Наш поселок

село

Гвоздево, помeщичье село, при колодцах, в 15 верстах от Ростова; в нем 19 дворов и 64 рев. души, при 64 надeлах.

В древности, как гласить предание, на этом мeстe стоял терем Ростовскаго князя Гвоздя—Булата; затeм в XIII в. этот терем принадлежал боярину Третьяку Борисовичу, который и отдал его в приданое за своей воспитанницей, княжной Марией (дочерью кн. Всеволода Александровича Кашинскаго), выданной за Ярославскаго князя Всеволода Константиновича. Впослeдствии времени это мeсто составляло вотчину кн. Федора Дмитриевича Гвоздя (XV в.), сын котораго кн. Осип Федорович и отдал ее в приданое за своей дочерью Евфимией, выданной за кн. Даниила Петровича Щепина. Затeм до 1627 года Гвоздевым владeл кн. Владимир Иванович Бахтеяров, послe же него, указом царя Михаила Федоровича, эта вотчина была передана князю Юрию Андреевичу Ситскому, жена котораго, княгиня Фотинья Владимировна, продала ее своему двоюродному брату Григорию Семеновичу Куракину (в 1669 году), а в 1837 году это имeние петрешло уже во владeние графини Ел. Ник. Чернышевой.

село Гвоздево

Мeстная каменная пятиглавая, в связи с колокольнею, церковь построена в 1840 г. и имeет три престола: 1) Богоявления Господня, 2) св. прор. Илии и 3) св. Николая. Ранeе этой церкви здeсь находилась большая двуглавая деревянная, с отдeльно от нея стоявшею осьмигранною колокольнею. Эта церковь была построена мeстной владeлицей княгиней А. Ив. Куракиной в 1776 г., но в 1837 г., в ночь с 14—го на 15—е сентября, эта церковь сгорeла вмeстe с селом; до постройки же этой церкви в Гвоздевe находились двe деревянныя же: одна приходская, а другая ружная, и при каждой из них состоял отдельный причт.

В церкви села Гвоздева нeт ни чудотворных и вообще древних икон, ни древней утвари, облачений, и также нeт каких—либо старинных рукописей или книг. На сельском кладбищe есть надгробный памятник церковнаго старосты этого храма, крестьянина Филиппа Иванова Диомидова, скончавшагося в 1854 г. июля 24, на 85 году от рождения. Диомидов много потрудился для украшения своей церкви, которую в 1843 г. обнес каменною оградою и приобрeл большой колокол. На памятникe вырeзана слeдующая эпитафия:

«Коль лестно знать тебe, сей урны зритель
И истины правдивыя любитель,
Чей прах, чью кость она в себe скрывает
И кто он в мирe был,— она умалчевает.
Но взглянь на Божий храм и эти стeны,
И в нем красот различных тeни,
И мeди гул, и яркий блеск сребра и злата,
И вкруг его красивая ограда,
И утварей собор различных видов,—
Все, зримое тобой, мой друг, укажешь
И громким гласом о щедротах скажет:
Здeсь церкви ктитор тeлом опочил,
Но духом возлетeл в небесный горний мир;
Благотворил, не зная гордых видов;
Он был незнатный родом господин,
Но ближней к храму веси селянин—
Старик Филипп Иванович Диомидов.

Всeх крестных ходов, совершаемых в здeшнем приходe, четырнадцать; одни из них установлены весьма давно и в память чего — не извeстно, а другие учреждены недавно: пять ходов по случаю холеры 1871 года и два—по случаю скотскаго падежа.

 

Сулость, владельческое село, стоящее на Суздальском трактe; почти на границе волости, в 11 1/2 верстах от Ростова; это одно из древнейших селений Ростовского уeзда, так как и до сих пор неизменно удержало свое древнее мерянское название, равно как и р. Солоть, протекающая близ самого селения; в нем 126 дворов, 443 рев. души и то же число наделов.
Церковь каменная, пятиглавая, в связи с колокольнею, существует в нем с 1786 года, а до того времени церковь была деревянная, которая и сло­мана по причине сильной ветхости; когда и кeм она была построена—неизвeстно.
Чудотворных и особо чтимых икон в здeшней церкви нет, равно как и древней утвари, облачений, старопечатных книг и рукописей.
Крестные ходы бывают слeдующие: 23 июня в дер. Дуброву, а 24—го вокруг с. Сулости и дер. Хожино, Дубровы и Петрушина, учрежденные с давняго времени, по случаю градобития; 6—го сентября—вокруг тeх же селений в память холеры 1848 года; того же числа крестный ход в с. Сулости—в память пожара 1827 году; в 7—е воскресение по Пасхе в дер. Петрушино и в 1—е воскресение после Петрова дня в дер. Стрелы—когда и по какому случаю установлены, неизвестно.
К церкви с. Сулости приписано 36 дес. земли и приход из 5 селений. С 1873 года здесь открыта сельская школа.

 

Приимково, владельческое село, при р. Которосли и прудах, в 16 верстах от Ростова; в нем 33 двора и 101 рев. душа, при 102 наделах. Здесь помещается волостное правление и учрежденная в 1874 г. сельская школа.

На месте села Приимкова, говорить предание, была усадьба кн. Александра Борисовича (XII в.), внука Юрия Долгорукаго, потом она поступила в приданое за дочерью кн. Александра, Марией, выданной за кн. Симеона Юрьевича; за тем, в XIV веке это место составляло уже вотчину кн. Федора Андреевича Щепина—Приимка, которая потом и перешла к его внуку кн. Дмитрию Дмитриевичу Приимкову—Третьяку. Последиим же владельцем села был кн. Никита Иванович Приимков, стольник патриарший в 1650—1652 гг.; он был воеводой в Саранске в 1668 г. и боярином в 1689 г.; по указу Государеву находился 31 мая 1692 г. у действа страшнаго суда. Скончался в том же 1692 г. Приимково было постоянной вотчиной этого угасшаго рода князей Приимковых.

село Приимково

Сельская каменная пятиглавая, в связи с колокольнею, церковь построена прихожанами в 1781 году и имеет три престола:
1) Рождества Пресв. Богородицы, 2) Покрова Пр. Богородицы и 3) св. Николая; а до 1781 года разновременно здесь находились две деревянные церкви. Первая из них сгорела, а вместо неё была выстроена другая, на приходском кладбище, внутри села, а потом вместе с кладбищем была
перенесена за пределы села и наконец, в 1835 году, по причине ветхости, она была вовсе нарушена, но в каких именно годах названный церкви были построены—неизвестно.

Ни чудотворных икон, ни древних облачений, рукописей и старопечатных книг в церкви села Приимкова нет, а из
находящихся в храме икон особенно чтится икона Всемилостиваго Спаса, празднество которой и совершается 16 августа; из
старинной же утвари сохранились лишь оловянные: потир, дискос, звездица и дароносица.
К церкви села Приимкова приписано 45 десят. земли и приход из 12 селений.